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2020-05-28 08:59 來(lai)源︰三峽宜昌網 責任編輯(ji)︰李敏

  一

  我們中(zhong)國(guo)人最(zui)重禮,因(yin)為禮是qie)形 墓旆丁/p>

  禮要從家庭里做起。姑舉一例︰he) zi)弟者“出必告,反(fan)必面”,這一點點對(dui)長輩的起碼的禮,我們是否已經每日做到了呢?

  我看見有些孩子(zi)們早晨起來(lai)對(dui)父母視若無睹,晚(wan)上(shang)回(hui)到家來(lai)如入(ru)無人之境chang) yu)到長輩常(chang)常(chang)橫眉(mei)冷目,不屑搭訕(shan)。

  這樣的跋扈乖戾(li)之氣如果不早早地糾正(zheng)過來(lai),將來(lai)長大到社會服(fu)務,必將處處引起摩(mo)擦(ca)不huang)shou)歡迎。

  我們不僅對(dui)長輩要恭敬有禮,對(dui)任何(he)人都應維持相當的禮貌。

  二

  大聲講(jiang)話,擾(rao)及他(ta)人的na)玻 且恢植緩玫南骯摺/p>

  我們試自檢討(tao)一番(fan),在別人讀書(shu)工(gong)作的時(shi)候(hou)是否有過喧嘩的行為?

  我們要隨時(shi)隨地為別人著想(xiang),維持公共的秩序(xu),顧慮他(ta)人的利益(yi),不可放縱自己,在公共場所人多的地方,要知道依lai)聞哦櫻 豢燒瓤趾蟺厝qu)亂擠。

  時(shi)ben)浼詞巧N頤塹納且環忠幻氳卦諳淖牛 頤瞧匠chang)不大覺得,細想(xiang)起來(lai)實在值得警惕。

  我們每天有許多的零(ling)碎時(shi)ben)漵誆恢 瘓踔zhong)浪費掉了。

  我們若能養成一種利用閑暇的習慣,一遇(yu)空閑,無論其多麼短(duan)暫,都利用之做一點有益(yi)身心之事(shi),則積少成多終(zhong)必有成。

  常(chang)听人講(jiang)過“消遣”二字,最(zui)是要不得,好像是時(shi)ben)涮tai)多無法打發的樣子(zi),其實人生短(duan)促極了,哪(na)里會有多余的時(shi)ben)浯ldquo;消遣”?

  陸放翁有句(ju)雲︰“待飯(fan)未來(lai)還讀書(shu)。”

  我知道有人就經常(chang)利用這“待飯(fan)未來(lai)”的時(shi)ben)潿亮瞬簧俚拇笫shu)。古人所謂(wei)“三上(shang)之功”,枕(zhen)上(shang)、馬(ma)上(shang)、廁(ce)上(shang),雖不足為訓,其用意(yi)是在勸人不要浪費光(guang)陰。

  三

  吃苦耐勞是我們qin)飧雒褡宓謀曛zhi)。

  古聖先賢總(zong)是教訓我們要能過得mei)篤擁納huo),所謂(wei)“一簞食(shi)chang) 黃耙yin)”,就是qie)穩萆huo)狀(zhuang)態之極端的刻苦,所謂(wei)“嚼得菜根(gen)”,就是表示(shi)一個有志(zhi)的人之能耐得清寒(han)。

  惡衣惡食(shi)chang) 蛔鬮 埽 feng)衣足食(shi)chang) 蛔鬮 rong),這在個人之修養上(shang)是應有的認識。

  羅馬(ma)帝(di)國(guo)盛時(shi)的一位皇(huang)帝(di),Marcus Aurelius,他(ta)從小就摒絕一切(qie)享受(shou),從來(lai)不參觀那當時(shi)風(feng)靡全國(guo)的賽(sai)車比武之類的娛樂(le),終(zhong)其身成為一位嚴(yan)肅的苦修派的哲學家,而(er)且也建立(li)了不朽的事(shi)功。

  這是很值得欽(qin)佩的,我們宜從小就養成儉樸的習慣,更要知道物力維艱(jian),竹(zhu)頭木屑,皆(jie)宜愛惜(xi)。

  以上(shang)數端不過是偶(ou)然拈來(lai),好的習慣千頭萬緒,“勿以善小而(er)不為”。

  習慣養成之後,便毫無勉強,臨事(shi)心平氣和,順理成章(zhang)。充滿良好習慣的生活(huo),才是合于“自然”的生活(huo)。

  摘自《小讀者》

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